臣某言：伏奉敕命，依前朝奉郎、守侍御史、通判安州军州事，已于今月某日到任讫者。进思尽忠，乃臣子之常节；退人以礼，盖君父之至慈。俯仰戴天，凌兢跼地（中谢。）。窃以昔在治隆之世，多求谏争之臣，谓聪明不足以自劳，故耳目必资于众助。仁皇尝行此道以致太平，先臣适会兹时，屡陈谠论。洪惟继统之始，深虑守成之难，方求正人，俾在言路。而臣学非遵古，才不适时，非由左右之荐扬，独以家世而抡选。处之宪府，加以法冠。敢顾己以偷荣，遂竭忠而论事。朝廷方行于大典，理必正名；庙堂欲遂于初谋，恶其异己。言皆不用，分固难安，投劾告归，闭门待罪。本忘身而徇义，庶尽节以报君。鼎镬加诛，乃其始望；雷霆收怒，敢意复生。尚作贰车之行，仍居绥服之近。人皆闵其迁谪，臣实谓之恩荣。此盖伏遇皇帝陛下睿知察微，宽仁容物，谓诚心可谅，止于愚直以无他；虽怨敌在前，不使毁伤而过甚。保全至此，感幸何涯。臣敢不益励孤忠，勉坚素节。死而后已，希先哲之远图；知无不为。酬圣君之大德。臣无任。

照对本军管下汉川县及汉阳县界，昨于去年十一月以后，被敌人侵犯，无大军守禦，一时逐急措置，令总首赵观防把汉川县，及召募敢勇党仲升防把汉阳县界，以至前去德安府孝感县界见阵，各蒙朝廷推赏。止缘立功之时，本军不敢张皇报捷，恐有邀功之迹。及事定之后，适当宣抚改除交承之际，不曾保明申奏，致将所推赏格比之其他攻战去处，尚有未尽。正虑本军事力微小，向后难以使人。今来某却蒙朝廷记录，超进阶官，若不控露情实，却有贪功专利之罪，须至申闻者。

一、赵观元系汉川县总首。当去年十一月二十四日，敌人侵犯汉川之时，知县蒋廷英尚且逃走，独赵观纠率忠义，拒守南河。准宣抚使司借补承节郎，差权汉川县簿尉。至十二月初一日，有番军五百馀骑前来南河北岸，张挂番榜，被赵观领忠义人赶逐，拥入新河，斩到首级。准宣抚使司换授真命，书填承节郎官告给付。所有十二月初一日以前立功并与推赏讫。缘赵观得赏之后，差人体探番军事迹，知得有应城县人龚六，教番军造船水战，被赵观节次差人说诱船户，纵火烧燬。尚有未尽船只，又差忠义管干人吴润、彭哲等前去水源故氻港把截。至二十三日夜果探得番军撑驾船大小二十九只，自故氻港下水前来，已到七里口，二十四日到杨春口。至二十五日得吴润、彭哲纠率忠义前去赶逐，淹杀番贼二百馀人落水，夺得番船五只，斫二首级，捉得水手一名。其日风雪大作，番军水陆并进，却别有番军三千馀人前来南河索战。其时有大军统领冯政在南河守禦，令赵观作先锋，同共出战，夺到番船二只，淹杀番贼二百馀人落水。又乘势上南河北岸，与众贼血战至夜。番贼退走，将战死番军用马驮载前去焚毁。其赵观于左臂上中箭。至二十七日又有番军一千馀骑，又添二十馀队，在南河摆布索战。却于西寺澥摇驾船三十馀只，番军一千馀人，欲渡南河。被赵观与冯政大军迎敌，射杀番贼五十馀人，夺到红头坐船一只及弓箭遮箭牌等。其贼虽即退走，仍旧在西寺澥稍泊。至二十九日夜，又被赵观差忠义同官兵等，二更以后，用小船前去，焚毁番船二只，惊动番贼发喊，其赵观亦擂鼓发喊，直至天晓。至三十日再差募敢勇人潜入贼番泊船处发喊，使番船不能安迹。至今年正月初一日，又令忠义等人于西寺澥焚毁番贼大船，其贼败散。至初二日，其番贼尚来巡绰，又与赵观所部忠义人相对射，方得走散。其赵观收拾番贼馀船，尚有一十七只，收拾得番贼遗下旂帜弓箭板牌等物及番贼所焚毁首级九颗，马头八颗，解赴军前，具申宣抚司及本军照会。其馀杀获甚多，缘是节次水战，赶杀下水，不得首级，本军为宣抚司在近，不敢径申朝省。却缘赵观连战之时，系在前政宣抚薛端明、陈待制任内。及初二日成功之后，初四五间节次申到，却缘初五日正是宣抚改差，不曾具功状详悉申闻朝省。致得赵观十二月下旬以后战功，及吴润、彭哲等劳绩，并不曾推赏。今来本军管下守禦官兵，虽是去年新补官之人，例得转一官资，比之赵观战功，事体不同。本军方与具申宣抚司保明，又缘改除不定，窃虑防秋又近，无以激劝。准宣抚司先喝到队下长行人给得一资公据，其赵观、吴润、彭哲三名，却未推赏。欲望朝廷特赐敷奏，将赵观优与推赏。其吴润、彭哲等元系借补官资之人，亦乞量与官资。若朝廷以某人微言轻，未足取信，即乞行下宣抚司取会，便见不妄。但得早赐施行，免使忠义沮气。

一、党仲升，元是本军召募敢勇，因收本军草贼有功，准宣抚司节次借补保义郎，差往汉阳县沦河把守，就令前去德安府孝感县管下土地河见阵，赶逐出界。其党仲升战胜之后，却中流矢坠马身死。后来宣抚司备奉朝旨，取会党仲升等立功及阵亡将士姓名，本军曾具申宣抚司，已蒙备申朝省，将党仲升赠修武郎，与一资恩泽讫。今年本军参照得去年十一月北骑围闭德安府，侵犯汉川之初，未经土地河见阵之时，一时诸军不问大军忠义，无不望风溃散，未曾与敌人大战。自十二月十一日党仲升于土地河劫寨，杀死番贼一千馀人，驴马不计数目，又夺得番马弓箭衣甲，烧毁贼寨。虽党仲升已是阵亡，其番贼尚自奔走出界，后来官军忠义军方敢前去劫寨。其后第功行赏，凡党仲升手下用命之人，皆补真命。党仲升虽是借补官资，却是宣抚司正将，与其他入队长行不同。今蒙朝廷特恩，超赠至修武郎，已是越众。惟是一资恩泽，比之唐、邓州队下阵亡恩例，尚自不及。缘唐、邓州队下将士阵亡恩例，或与两资恩泽外，更与一名守关进义副尉，或与一子父职名外，更与一名进勇副尉。至以下长行赠承节郎，方与一子进勇副尉。今土地河见阵，别无将帅，其党仲升即是一时主将，与队下将士事体不同。已蒙朝廷特赠修武郎讫，至于身后恩泽，尚似未称。伏念党仲升陈亡之时，年方二十七岁，母老妻弱，失所依赖，止有一子，年方三岁。又有二女，年未十岁，却有二弟方及二十馀岁，习于弓马，有志事功。今所得一资恩泽，闻其家议定，候其子长成日承受，待其成立，尚在二十年间。使其母老死，不沾寸禄，其妻守志，岁月尚远，阵亡之家立见败落，无以激劝。欲望朝廷更赐详酌，念党仲升是土地河主将，特与优异推恩。更乞检举宣抚权司元备坐本军所申，照应施行。

右谨具申三省枢密院，伏候指挥。

臣窃谓今日财用之弊，不可不深致意也。问之朝廷则窘于应办，问之州县则窘于支遣。以为在总饷欤，则今日之总饷非昔比也；以为在戎司欤，则今日之戎司不一律也。臣始守汉阳军，当湖北最窘处，适敌骑入境，催科缩手，犹且支遣解发，不改常度。窃自妄论，以为财计之难理者，作县而已。天下之作县者，虽易亦难。天下之作郡者，虽难亦易。是十年以前，州郡犹可为也。越二年而摄事湖广总饷，乃见其不可为矣。般江州之银券以足襄阳，运德安之铁镪以实随枣，移东就西，截短补长，支撑数月，仅不废事。及正官交割后，其用益窘，有请于朝，久无画降，其人至投缳自杀，以救得免。矫制展官会界分二百万，乃始集事，是十年以前总饷已不可为也。又二年而得守长沙，亦当应办之时。朝廷之科拨未至，而诸郡之纲运尚阙。帅司移文本州，未免那兑，其间小小名色，不复责偿。值朝廷秤提官会，则多出库钱，以便百姓。然而二年之后，比交割元数，犹有增羡，是七年以前州郡犹可为也。又二年而得节制利州兼领郡事，则知利州之事已不得如长沙时矣。用兵之后，事力更改，有节度使寄居奉祠，则岁费增数千缗矣；有总管钤辖路分添差作阙，则岁费又增万缗矣。黾勉尽瘁，仅了元额。又二年而得守豫章，则知豫章之事，又不得如利州时矣。调发既多则酒课不办，榷场不通则税课渐减，虽撙节用度，不至亏数，而其所以为经费者，甚岌岌也。戎司之事，虽不曾亲历，而利州置司所在，亦或剽闻矣。管军二万四千人，而交承钱物不过二三万缗，支吾不行，至有夺前政宅库之物以为公用者。被旨巡边、回避戍卒支犒，有以葬妻为名，迂行小路者。是数年以来，不特州郡不可支遣，而为戎司者亦有穷陋至甚者矣。千里承流之地，日夜办财；万灶饱师之地，日夜虑财；牛酒日至之地，日夜乏财。使士大夫旁皇愕眙，以为天下事无一可为者，其故何也？朝廷之财，臣不得而尽知，但见招募军兵，修筑城垒，额外和籴，遍满天下，是用财之处，比前日为多也。楮券不足，加以增印，度牒不足，助以告敕，是生财之路比前日为广也。国用司本意，所以蓄岁币之数耳，没入平民，渐生枝叶；安边所本意，所以藉权奸之产耳，变及征榷，颇动观听。大宁监之盐利已竭，而转运司之增羡不已。宕昌之马价未偿，而茶马司之献纳不废，是取财之道比前日为苛也。民力极矣，不可以增赋矣。上下煎熬，一至于此，将何以救之哉？故臣尝论之，天下之财，本足以了天下之用，位置分画，要得其所，截截条目，不可移易。成周之财以九赋敛之，以九式均之，自邦中以至币馀，各有常赋；自祭祀以至好用，皆有常式。汉以吏禄公用赋于民，不以封君汤沐为经费。唐以世业口分授于民，不以留州送使为上供。古人经理天下，大率如此。本朝列圣立法，尤更详备。臣独怪绍兴、隆兴之间，敌人深入，朝廷调发虽费若河海，而州县常赋无窘迫之态，百姓安业，无怨怼之患。大郡交割之数，有缗钱之积多至百万者，小郡见管亦有数十万者，若民间积粟之富，则又往往称此。上户多者十万斛，中产亦数千斛。上恬下熙，相安于无事。当淳熙、绍熙时，其俗未改。近者公私之计穷陋万状，官吏搏手，不可一朝居；百姓怨苦，皆无一饱望。穷愁如此，恐不足以当变故也。一旦敌骑侵陵，盗贼窃发，上下相视，茫然无策。时事至此，不可以为休證。皆云开禧以来，兵议才起，取常平义仓以供纲运，则救荒无先备；拨官告度牒茶盐引为籴本，则交易无见价。军器之有制造，弓兵之有调发，桩积之有水脚，招军之有赏犒，非时泛用，一切取办。荷朝廷出豁，虽许于交承钱内支破，而州郡积渐，至无遗蓄矣。调发有劈券，则月粮有倍费；功赏有转资，则食钱有添请。拆洗有往来之费，暴露有特喝之赏，便宜从事，一切取办。若朝廷应副稍不如期，而转饷移兑始亏旧额矣。戎司之事虽不欲穷问本末，然而窘于开禧之后，而不窘于开禧之前，亦必有以致此也。望陛下与大臣议之，立为定制，以官兵之常数责州郡，而不责以非时之须；以岁时之常用责诸司，而不责以不测之费。总所之有应兑者悉与抛降，使之任乏兴之罪；课利之有增羡者不许申奏，使之备循环之费。其有一切调发之用，则朝廷自任其责。当科降者即与科降，不必徒为勘当；当支拨者速与支拨，不使无故滞留。如八月当和籴，则七月先科降；十月当调发，则九月先支拨。久监司郡守之任，以宽其迎送；严刻剥羡馀之禁，以沮其观望。使有志者可以募士，可以养兵；谨重者可以备水旱，可以修城郭。设有缓急，亦得以仰成而取办。至于戎司之事，尤当知其事力，宽其利源，上可以慰其心，下可以飨其士，伸缩自如，可以展布，其为气象，有太平盛观矣。若夫大农之不继，则在陛下有以图回而斡旋之耳。侧闻绍兴和议，则以内帑了岁币，中间用兵，则以内帑激将佐。闻高宗圣训，以为内帑所有，专以用兵，宫中则未尝妄费也。烈祖中兴之法，昭若日星，可不举而行之乎？虽然，又有一说焉。军政在戎帅，则总领之奉使者为急务；军政在宣制，则总领之奉使者为赘员，不可不察也。盖军政在戎帅，则民事不得而与知，命王人以总领其事，无可疑者；军政在宣制，则财赋之轻重当出其手，总领之职特一子司耳。今欲招一军而听命于朝论，移一屯而分券于总所，使朝论疲于应酬，视为常事；总所耻于督办，递相萋斐。宣制之事，臣以为不可为也。诚能使四总所之财听命于宣制，如张浚之用赵开，就粮摺运，惟意所欲；如胡世将之处吴玠，不胶柱调瑟，不凿空取办。或欲减一军以宽用度，或欲增一军以临边塞，效用之有奇杰者可升为背嵬，民兵之有精悍者可选为效用，审缓急之宜，量出入之数，使为宣制者得以专之，而他司不得以挠之。非有大变革，不必俟命而后行；非有大调发，不得乞钱而后举，则州县、制总，皆得以自用其财，而大农之财亦可得而稽考矣。其或食阃外之禄，不肯专阃外之政，有功则归利于己，有误则归过于朝；微有措画，则乞钱以示重费；稍有宽馀，则回纳以示廉俭，今世之人，皆以为善处己矣。以臣愚观之，直谓之不任事可也。臣既有微见，不敢有隐于陛下，惟陛下赦其僭。

照对本军境内，尽为水乡，僻在一隅，不通马骑。西有德安府坚城之固，北有三关兵马之阻，入到郡境，又有重叠河渡，可以限隔。本军见差拨民兵赴军教阅，唤集有产业船户防把江岸，及差官于南河、阳台、涢口等处，守把来路。又差人逐日前去德安府一带，摆探委质，可以保守。访闻近日以来，多有不畏公法之人，撰造事端。惊动百姓，致使官民之家，亦有般运老小，渡过江岸，及雇买舟船，装载行李。不惟扇惑远近，有伤事体，亦恐道路之间，何所不有，流离失业，后悔无及。今检到故事三件，合行晓谕：

《魏志》：管宁至辽东，时避难多居郡南，宁独居北，示无迁徙意，后有来从之者。魏太祖辟为司空。

《南史·萧允传》：时寇贼纵横，百姓波骇。允独不行，人问其故，允曰：「性命自有常分，岂可逃而免乎」？乃闭门静处，卒免于患。

济阳蔡氏当景和之难，士庶危惧，咸欲远徙。或劝其行，答曰：「汝欲在外求全，我欲居内免祸」。其后在外者百不一存，蔡氏独免。

右本军除已差人询访撰造事端、惊动百姓之人，别行惩治外，今出榜城里外厢，张挂晓示。军民士庶，各仰知悉。

某尝谓策边事于丙寅之岁，则言难而行易；策边事于丁卯之夏，则言易而行难。言与行相本末也，难与易曷相反哉？治天下之病，莫急于未病而先知，莫缓于已病而乍止。譬如痁疟之方作，而五脏六腑先见其害，心怔忪而易动，情恍忽而不一。一食之顷，呕逆并至；一息之间，惊魇频作。诊其脉则乍显乍伏，察其状则或惨或舒。不特扁鹊、仓公知其欲病，稍识疾痛，固已知其病之必至矣。当是时而献以方书，投以药剂，将苦口瞑眩有所不计，惟恐其闻之晚也。及其增寒之后，继以壮热；汗浃之后，继以安卧。烦躁不干于其心，劳勚不关于其体。幸平旦之未作，而取快于人定鸡鸣之时，虽有扁鹊、仓公，不足以施其技矣。二年之边事，正大类此。去春初󲃧宣威，举天下知其事之可畏。讲和以来，六、七十年间，辛巳以后，亦骎骎乎五十岁矣，士大夫不见兵革，边将帅不识兵事，敌中之虚实难辨，而中原之向背难测。及夫唐、邓一战，兵败将死，启敌人之骄心，挫我军之锐气，圣人避殿减膳，坐薪忍耻，庙堂唶舌自咎，吐哺下贤，于是招军之奏易上，而辟客之书易报。某人言某甲可将，即与之兵；某人言某士有才，即秩其禄。器械之少者得以科拨，钱物之少者得以给降。或言某关可守，不以为欺；或言某郡可屯，不以为误。发诸道寄招之军，复起禁军；发广东海道水军，复起忠义军。上而宣司、招司之所施行，次而安抚、制置、节制之所禀请，下至于一郡一将，有所献议，莫不报以庚牌，传以黑匣，则言难而行易，策边事于丙寅之岁，无足疑者。此则痁疟之欲作，而知其病之必至矣。辗转而思，反覆而虑，昼不安于其坐，夜不安于其席。既而敌人果来，不逃所料。自冬徂春，诸药并试，寒热既退，推究病根，则解围之后，宜边事之当策也。始虑敌人伐我之交，必以关外为衅。今事已别白，知其手足之已露矣，始虑敌人捣我之虚，必以襄、汉为急。今事已显焕，知其技之止此矣。敌无角弩神臂弓之制，始虑其得我长技也。今已用之于德安，知非所便矣。敌无楼船战舰之利，始虑其得我水工也。今应城、云梦之人，教之尽术，知非所长矣。使在我者稍有素备，则此等勉强皆有时而自困，利害所关，未必在此。今日之患，莫大于不素备，而幸敌之不至。不素备而幸敌之不至，设有狗盗鼠窃，犹将畏之，而况于莫大之强敌，深于隙而稔于怨哉？古人以城卫兵，以兵援城，远近内外皆有次第。急而筑城，重外乃固；急而戍兵，重内乃安。二者相须，不可阙一。襄汉者，吴蜀之要领，环数千里之地而守之者也。列城不数十，不足以相保；戍兵不二十万，不足以迎敌。今所谓城，特襄阳、德安与郢州耳。今所谓兵，特传闻襄阳有二三万耳。去年我失樊城，我失神马坡，敌得以围襄阳；我失枣阳，我失信阳，敌得以围德安；我守襄阳，敌虽破荆门，终不敢攻江陵；我守德安，敌虽破复州，终不敢窥鄂渚，此则有城之已验者也。今不筑枣阳，不足以守随州，守随州而德安安矣。不筑信阳，不足以守德安，守德安而黄州安矣。不筑神马坡、樊城，不足以守襄阳，守襄阳而光化安矣。纵未能列城数十，独不能于此四者而急先之乎？去年敌围德安一百一十馀日，而救兵不至，德安之不亡幸也，非计也。敌围襄阳一百馀日而救兵不至，襄阳之不亡幸也，非胜也。此则无兵之已验者也。今江陵无二万，不足以守襄阳；德安无二万，不足以守随州，守信阳；鄂渚无三万，不足以援江陵，援德安。纵未能戍兵二十万，独不能于此三者而急先之乎？敌围两大城，旷日不去，谓两城之不足相倚也。围一郢州辄数日自解，恐三城之相近也，宜筑城之不当疏也。我败于唐、邓，敌不敢来；我分兵戍守，敌如破竹，宜戍兵之不当散也。今郢州城外尽为丘墟，孤城屹立，不得如前日之壮。襄阳、德安，士民多为敌用。山川蹊径，不复如前日之险，彼己之事，可无遗策于丁卯之夏矣。然而恐其难行者，则以近事之可卜也。古者和戎，不一而足，非可以一律也。强弱本不相侔，晋魏绛之纳无终子是也；两强不能相下，汉娄敬之议冒顿是也；彼乱而欲吾庇之，汉元帝之朝呼韩邪是也；彼弱而恐吾袭之，唐太宗之盟颉利是也。其至也有因，其成也有渐，然而未有如金人之黠者。昔阿古达与乌奇迈尝请盟矣，燕云之议方定，而郭药师之叛已纳；三镇之割方约，而斡喇布之师又至。其后绍兴之时，盖尝复请盟矣。今年归我河南，至明年而复夺之；明年伐我淮西，又明年乃成和议。蠢尔敌人，玩我于股掌之间，果其师老而欲休，财匮而欲困，亦必虚词以动我，厚赂以要我，垂成而故为不成，欲已而若不可已，安能保于一两月之间，而必于防秋之不设备哉？今两道事权倚重宣威，六路转饷倚重王人。正官权官施设不一，江陵鄂渚位置无常。擢用而来，密若加膝；挥斥而去，峻若坠渊。交承之际，无所统属。诸郡关报，无所赴愬。近者旌纛未来，争麦有警，边郡闭城，流离载道，徼幸无事，又复安堵。设有不测，谁执其咎？则庙堂处分，不得如去年之锐矣。去年旧兵所馀无几，收拾疮痍十无一二，江西湖南禁军粗张声势，忽复散遣，谁与为守？广东水军足以为江面之重，在道数月乃始得至，似闻以拆洗为名，亦复遣归，弥望千里，戍兵不设，则襄汉之间，又不得如去年之备矣。边事未起，丰稔连岁，朝旨之所特降，诸台之所宣力，和籴米料，为数浩瀚。其后唐州城下，与神马坡、樊城之间，焚烧陷没，不可胜计。既而两郡被围，游骑剽掠，富家大室，储蓄略尽，米斗千钱，公私俱困。未闻增一纲运，捐一仓廪，则边城储峙，又不得如去年之实矣。去年宣威初来，钱数钜万，助以苏氏之金，其数不少。既而军额有限，无大调发。解围之后，未大支犒。得于传闻，尚不足用。万一朝廷未知仰给取办，则钱楮金帛又不得如去年之数矣。丘、薛、辛、杨，夙有时望。门下行辈人物，纵或未能立见成效，其爱惜士类，犹足以鼓动流俗。今镌降斥逐，惟恐不力。设有缓急，难可骤至。晚生后进，未易比拟。则应用人物，又与去年不相似。今岁之事，其急如此，而人情事意，殊觉迂缓。士大夫不信书传，不究本末，方且贻书往还，问和议济否。苟目前之幸安，而不思奸诈之必至。正如痁疟得汗，少宽半日，而酒炙劳问，佐以歌舞，元气销铄，曾不介意。此则么么之所深忧，恐其言之易而行之难也。夫未病治病谓之良医，先患虑患谓之君子。天未雨而彻桑土，日短至而薄滋味，辨之早而谋之审，其于起死也必矣。宗周之蠢蠢本不及嫠，而嫠则忧之，恐其及己。襄汉之岌岌，则古沔当其要害，其为及己，非泛然云云者。故未见颜色，不暇有所择而言，欲加之罪，亦其分也。仰乞台照。

某尝谓荆襄之势，以鄂渚为腹心，以江陵、德安为两臂，其馀皆是十指。襄州虽大，不过骈拇巨擘耳。中兴经理荆襄，最有次第。宣威建府，鄂渚诸军都统制在焉。大帅建府，江陵诸军副都统制在焉。别将重戍德安，用为肘腋，又别将重戍襄州，用为门户，如腹心使臂，如臂使指，俨有端绪，不可踰越。其后副都统出戍襄阳，因留不归，古人谋画，渐见差误。去岁用兵之初，本非有更革也，志在攻取。其势只得临边，故襄州既有都统，又有副都统，既有招抚司，又有宣抚司、忠勇军总管。故大将重兵聚襄州一处，宣司虽在鄂渚，徒拥虚名，臂指之不见用，实自此始。既而宣威改除，当江陵危困之日，旌纛不移，两司并建，此特一时权宜之事，非所以为久计也。今岁之事，愚不知朝廷之意将何所向也。设或不顾腹心，轻动臂指，都统制出唐州，向商华，副都统制出邓州，取汴洛，则宣司当在江陵，招司当在襄州，因事制宜，无可言者。若欲成十全之功，顺腹心臂指之体，则宣司不当兼江陵，都副统制不当在襄州，事理明甚，牢不可破。某念此久矣，属事有掣肘，会无投机，因循至今，未敢轻发。往者筑城戍兵之虑，粗见大槩。两日以来，传闻载道，或言襄州谋帅，指日起发，或言招司赐环，便当结局，已谋军帅，甚慰人望。如此等事，虽未可尽信，则乘势改弦，不可谓无其隙也。绍兴旧制，是中兴已试之效，内外次第，便当尽复。若谓事体重大，非一日可变，则稍稍转移，亦足以通彻脉络。都统制既在襄州，则副都统制当在江陵。两路之大帅在焉，皆当节制其兵，而鄂渚乃宣威之府，不当轻动。左可以援江陵，右可以援德安。两臂既定，则襄阳、随、枣，皆有声援。招宣效三万人以壮军声，简鄂渚在寨诸军以教新募，立纪律以重宣司之令，举滞淹以洗诸军之习，时事已急，庶乎其犹可也。若欲经理鄂渚，又帅江陵，以小朝廷之任而役役于簿书期会之间，于腹心臂指亦有不顺，愚虽不敏，未见其可。犯分僭言，伏楮震栗。

开禧兵衅既启，虏悉力闯诸郡，时主诺多以戎帅，不然亦勇将，兵屯至少处犹不下数千，独安陆以内地故，经理所不到，乃受敌最惨。守虽将家子，懦不解事。幸而得存，则予同年兄王元父之力也。当丁卯之春，虏恋恋无去志，得缒者来言，城中疠疫大作，老且病者醢猫以侑食。予闻之泣下曰：「人之爱猫近于爱子，杀猫而甘其味，去相食无几矣」。既白之宣府，又书其事以告朝路。无安陆是无鄂渚，自江以南将何所恃？责同时在位者不恤元父尽力之意，朝廷虽知元父忠，顾事力不暇及也。以列郡无重兵，身不当事任，受围百有八日，遮蔽天堑，困强虏以俟水潦，讫全其城，其用力良苦哉！围解二十年，元父亦修文地下矣。昔既不自状其劳，则后于今日者益不足以考其概矣，每切忧之。今监仓君示《守城录》一编，纤悉具备，列禦敌之法，固足以示训。若元父之所以用心与其所以和众，上以安其亲而下以刑于妻子，讲学之明而用志之坚，有非文字之所尽者，更在于《守城录》之外也。尝论开禧用兵之时，主事者窃取诸老先生复雠大义，谓箪食迎师者可以立致，谓六月北伐者可以图全。然而体统不明，规模不定，吴曦、赵淳、皇甫斌之徒已受密议，重兵压敌境，然后迫诸贤以称王人。势不可辞，亦不可止。及乎敌已大举，三边数千里皆已受敌，宣司拥虚名于内，无一兵可以增益。至董世雄辈以朝命来援，亦傲睨不恤国事，本末倒置之弊，一至于此！全安陆而不败，必有人如元父而后可也。监仓君善继其志，善述其事，有《守城录》如此，可谓元父贤子矣。予素善元父，不但慈恩之契，及守汉阳，倚安陆以为固，识其受敌事，如《录》不缪。忠肝义胆，固已隐然于《录》矣。以死自许，卒得不死。不幸而死，元父无愧也。颜平原、张睢阳以守城着名，一生一死，至今道守城事者指二公为称首，无所轻重。以其事在守城，虽生死犹末也。儒者以忠信为甲胄，礼义为干橹，置生死于度外，然后可以行志。此又《录》外之意，不可不考。元父名允初，永嘉人，《同年小录》中字茂远。监仓君名致远。嘉定甲申孟夏既望，东汇泽曹某序。

通判公墓有志铭，太府寺丞灏以族人之谊许论撰矣。未几，寺丞守漕广右，诏趣行甚亟，秉笔未竟，而通判公之葬，卜日已定，其势不能走数千里介以请，乃俾某述其大略，先纳诸圹。按南康军都昌县土塘黄氏，分派于江州湖口县之沙溪。自沙溪而下至通判公才六世，其族蕃衍，星居两郡者，不下十族，多者辄数十家。而土塘之族号为最盛，则公高祖居士拱实启之也。居士居乡有盛德，赀财百万，漫不以加意，赈穷恤乏，无所不尽其力。后有仿释氏之说，作龙华会以召天下。信士闻风而来，无不满意，倾囷倒廪不计也，人皆以居士称之，至于今未改。生子寘，能世其业，号小居士，为土塘族祖。小居士生子可，累荐试春官不第，教子诗礼，不使为科举碌碌计，后赠朝散大夫。大夫生汀州使君武，汀州生通判公。公讳瑰，字少苏，又字继苏，汀州之长子也。母封氏，封太恭人。初汀州有四方志，以奇节自许。当建炎中兴初，投匦论两河事宜，召问中书，即布衣授招讨司干办，赞大名军，与平剧贼。田知古招洺州叛人王江等，有奇功，荐于朝，未报去之。会李成寇江州，特自外奋入围城，又告急行在所。见谓过计，及遣兵往救，不及事，朝廷旰食，乃上书论军国利害，对执政慨慷愤发，为时论所服。高宗奇其才，授承务郎，知黄州黄冈县。历婺州义乌县丞，擢知郴州，又知汀州，与秦丞相不合，奉祠十馀年，不为屈。通判公初受遗泽，中乾道七年铨选，调德安府孝感县主簿。秩满，调光化军司理参军。以荐者改宣教郎，知江州德安县，通判江陵府。丁太恭人忧，服阕，授潮州通判。未赴，以疾自请，得主管台州崇道观。嘉泰二年十二月己未卒于家，享年六十有七。官至朝奉郎。公赋性简淡，不事表襮。事父母为令子，处诸弟为贤昆。与人交，和易平直，人不知其有立。遇事耿耿，势位不能夺。当官治民，一意不扰。雁鹜行不以为便，思有以挠之，不可得也。孝感本无职业，惟奉诸台差檄，未尝少暇。以刬刷钱粮委之，辄不称意。至剖决狱讼，予夺产业，则皆服其宽平，莫能加损。在光化四年，未尝以升改介意。贵游子弟恃荫挠政，守以下皆避其锋。公执法正爰书，不为少屈。大家豪夺民田，莫辨其伪，公视印文不合，上其奸状，阖郡嗟异。旧城在汉水北，与敌界错居，得阑入愚民，即欲置死。公言此皆中原赤子，非奸细，不可杀。狱迟久不上，遂得末减。累政皆信其贤，争推荐之。今资政殿大学士赵公彦逾总饷湖广，知其举将溢格，犹以公名剡上，且曰：「吾宁坏一举削秩，不可失一贤者」。故工部侍郎颜公度为转运副使，以收拾孤寒自许。时连岁不擢职司，部内有常员，皆不得磨勘。颜公初入境，意已属公。公受代即辞去，无顾望色，颜公亟荐之。德安新减民租，会一岁乏供，数且万缗。公下车适遭其会，用度不给。州家循习泛敷，迫使取诸民，不肯奉命。曹掾官有所诛求，又不供亿，姑含怒媒孽，欲连坐佐贰。公言此知县罪，不当旁及，广座肆言，无所畏避。邑民亦诵言不可，势未敢发，遣郡吏物色帑藏，无一毫私意，俸禄外餐钱未尝以例取，其计遂屈。顾已檄入郡郛，不可中辍，俾摄事佥幕，以便郡政。佐贰理邑事，视州家风旨，敲扑深入骨髓，宜治办井井，反不如前时。邑民走诸台，愿终得黄佛子乃已。州家始不自安，乃还旧物。大资政赵公帅蜀，召还过郡，得其事，津津有喜色。又贻书怂恿之，且言坚忍以事上官，尽力以恤百姓，举贤如此，可以无负。在邑几五年，终始如一，旁观若不满意。后有改其涂辙，立致祸败，公论亦且不与。好学，未尝废简册，适意即自赋诗，不可强也。平居安坐静室，不以世俗事介意。户庭之外，至旬月不一出。所居州县守令有满去不得一见。遇宾客契合，饮酒弈棋，陶然自得，真乐于接物者。官满俸辄尽，无求田问舍意。往来都昌、湖口间，或寓南康城下，惟意所欲。娶曹氏，实彦约之姑。子男三人：渭、溱、洎。皆能有立，渭尝以乡老献书登于天府。女三人，长适同官子蒋椮，文雅有贤誉。次适彦约，其次则彦约弟彦继。孙男五人：枹、柄、橚、槱、樗。女八人，皆未有所适。诸孤将以四年十一月辛酉葬于湖口县五石山之北，青山觜之下。前事十三日而来告期，得渭所书族谱，与蒋椮所亲见德安事实，乃参以平日所闻，撮其梗概以志不朽。至若为铭为表，刻诸坚珉，立于墓道，以利其嗣人，则寺丞事也。乃为之铭曰：

百世之下，知通判黄公之葬在此，起敬起爱，有不可已。如其表墓，以俟君子。

予自少喜为山水之游，凡所至有名山胜概，虽遐险必造焉。治平二年，自侍御史责倅安陆，安之西有金峰山，山有古白兆僧寺。时道人垂素为之长老，而众皆称其名德。寺有本朝列圣御书，岁时郡遣从事检校。予到官才数月，遂自求以往。至则爱其林泉幽茂，岩谷深邃，周游登览，而邀素从焉。惟法堂土木新，询之则素所营也，予益嘉其必葺。又至僧堂北隅，有老屋，若殿而小，视其榜则经藏也。素指谓予曰：「此雍熙中所建，有龚御史石记在焉。然地址隩僻，蠹腐所滋，游礼者或不能至，将徙而置于大殿之西爽垲之地而新之」。予询其期，则曰：「释子举事，待信施而集，虽志于有成，未可必其期也」。予移官去后一纪，谪守义阳，距安为近。地僻少宾友，思得素谈老、庄，而闻其老益高介，弃其寺而庵居，罕与俗接。予谩以书招之，书未达而素已惠然见访矣。语道之暇，因曰：「昔者欲徙之经藏，今已成矣。自治平三年冬十月经始，至熙宁四年夏五月告毕，计用檀施之财八十万，将刻石以记岁月，愿公为我书之」。予曰：「师尝自谓传达摩之宗，不立语言文字，直指心源，见性成佛，奚取五千之书，而复新其藏为？又以一切有为，皆如梦幻，己则忘之，何用岁月名氏之记，而求知于后人哉」？师曰：「不然。夫众生静明，真心与佛齐等。由情著于物，故翳而为病。佛犹良医，知病之本，皆称其浅深缓急，为药以治之。今之经，犹对病之药也。物之感情无穷，故众生之病无穷，则其所治之药亦无穷。此五千之书所以必有也。今之经藏，犹药之府也。则其栖贮不得不严，将以应夫病者之求，则亦药之肆也。其置设不得不显，此藏之所以必徙而新之也。大凡前人有为，必告后人以为之之意，则庶几其守而不坠矣。此记之所以必作也」。予闻师之言，爱其有理，故为之书。元丰元年冬十有一月壬申记。

安陆之属孝感，有贤县官，爱民同其政，退食自公，二人相视而笑，莫逆于心，遂相与为昏姻。宰蒋公讳元龙，有子椮，字季长，端悫修洁，择簿公嫡长女为之配，则黄氏也。讳惟淑，字顺师，世为南康军都昌人，赠朝散大夫讳可之曾孙女，朝散郎、知汀州讳武之孙女，朝奉郎、潮州通判讳瑰、安人曹氏之女。年十有九归于蒋氏，有妇言妇德，得舅姑意，以没其世。蒋氏家本莆田，居京口已二代，迁徙无定所。季长终鲜兄弟，阙手足之助。外家申国吕也，侨寓九江，与南康共庐山而近，以二族故，卜筑于山之阳。家无饶财，顺师守以俭，雅好诗礼，有家法以教子，无嫉妒以待下。开禧丁卯春，得季长书来古沔，言「蒋氏家不幸，顺师去年十二月癸亥得暴下疾，医环视缩手，自晨至午，忽为古人，年四十九耳。丧已踰月，将以三月某日葬于城西南四十里定冈田舍，盍为我志而铭之」字顺师，余之姑女，又室人女兄也，接屋而居，知其事审矣。有子三人：忠，已授室；焘，年几冠；其幼未名。铭之曰：

蒋氏盛时，门望嶪峨。及其西迁，家道洽和。弦诵咏歌，克宜其家。其人则良，内助亦多。天方荐瘥，逝者如波。贤否一间，生死同科。昔往曷从？布浙斯河。今归曷安？庐阜之阿。其死盛年，其德不磨。鹤发有亲，苍天奈何！

胜之修撰葬有日，墓当立碑，真希元直院已诺执笔，柴与之秘监又状其事矣。二公号大手笔，一代端悫不数人，其言足以信天下后世。而圹中之铭尚以见属，虽苶然病馀，废兹事且久，得附名三贤，足以自幸，且不忍辞也。请叙其略。胜之讳柔胜，家本姑苏，八世祖徙宣城，以儒为业。嘉祐中有讳华者，与同郡梅公尧臣友善，尝属梅公置京师一监书。崇、观中有讳时者，应制举，为宗忠简公泽所深识。后徙建康之溧水，至之始擢淳熙辛丑进士第，稍访故里，调宁国府宣城尉，以外艰不赴。再调南康军都昌簿，亦阻内艰。又调岳州巴陵簿，改监秀州华亭下砂盐场，堂差秀州教授。以台评改部阙，为赣县东尉。秩满，辟浙西提刑司干办公事。请祠，监潭州南岳庙。擢差主管刑工部架阁文字，迁国子正、太学博士、司农寺丞，选知随州，除京西提刑仍领州事。以疾求閒，改知池州，又改湖北运判兼知鄂州。求归，徙知太平州。未满岁求去益力，乃以直秘阁主管亳州明道宫，进直华文阁。以工部郎召不赴，进秘阁修撰。历阶至朝奉大夫而殁，特旨转朝散大夫，此其出处之大略也。旧下砂盐额不登，官通贿以优富户，纵彼侵渔，使贫者失其常课。至是尽革宿弊，上下均一。又以场去海远，水味益薄，鸠千人浚其浦，引海注之。借本钱以给空乏，增铁盘以助煎鬻，宿瘠既洗，课以最闻。部使者罗致幕下，颁其术以示诸场，悉获其利。赣当二广走集之会，仕族出岭者贫悴于此，循至流落。乃引赵清献守此邦日，置百艘护送故事，纵臾当路，筑广惠之馆，躬任其劳，居者有食，行者有赆，陆舆水楫，悉为办集。至于创造弓手寨屋，阅习武艺，犹是常职。捕盗，法当改秩，弃之不顾，乃其素志。两学厄于党论，师儒失职，教导本旨无复介意。甫至，则甄别有志，与讲明修身行己之要，利害毫釐之辨，随其分量，各使有得。会太庙鸱尾坏，时当轮对，历数《春秋》书太室屋坏之戒，与晋安帝时震太庙鸱尾，唐明皇时太庙四室坏之證，纚纚昌言，无所回互。又言人才之在天下，视上意向。上以表暴为能，则下有衒鬻以希用；上以奉行为能，则下有迎合以自见；上以发擿为能，则下有卖值以求名；上以财计为能，则下有聚敛以邀功。此其机括所系，在人主操纵之间。茍取舍之际，意向少偏，轻锐者获进，浮躁者得志，将以集事，未必不败事也。随州迫近敌境，当兵火焚荡之后，劝赏未明，咨访不及。下车之初，许士民得白事。皆言丙寅之战，韩通死节未录。和议再讲，畏敌太过，边界相犯，一切归罪省民，死以非辜，冤者莫诉。郡欠城壁，人无固志，兵少不支，无以取重。即为韩通立庙，请额于太常，为文吊祭，厚恤其家。随人大悦，无不思奋。郡有梁皋等七人狱，按旧比皆死。访其颠末，则敌有盗其马者，交矢相拒，此直彼曲，立破械纵之，具以报敌，敌亦语塞。经理郡郛，又且并及枣阳，板筑具举，浚其濠堑，招徕亡命，得精兵千人，别立一军，号曰忠勇。防城之具，纤悉不遗；教养之方，委曲备至。土豪孟宗政有保护乡井功，纵所部自肆，轻视官府。檄来款接，勉以忠义，宗政感悟，遂为良将。信阳屯戍将官康孝先以疑附人献诸敌境，安陆人陆桂伪命得官，乃注选阙，以部使者发其奸，皆得窜逐。当涂地方千里，户口十万，强名江东道院，实有弛政，为之剖决讼牒，终日据案。招补禁卒，又招补叉镋手，沟通市河，民无疫疠。奏免城下税征，商旅无壅。若乃拯民艰厄，尤所留意。初待次秀州学官，出而任浙右救荒事，芒屦杖策，躬履穷陋，捐金散粟，用及私橐，佐使者美意，蠲一道赋入以宽百姓。作尉于赣，又以使者檄视旱旁郡，具以实告，得所未闻。鄂渚旱蝗四起，田无遗粒，预讲荒政，乞籴于湖南熟郡，置场损值，分旬济给。又辟官寺僧居，作饘粥以活行路，病有药饵，不幸而死有棺衾。属部十五郡，体而行之，皆有著效。此其临政之大略也。事亲以孝闻，事兄以弟闻，事寡嫂如事其兄，处甥侄如处其子弟。少啬于财，每以仕不逮亲为憾。异时把麾持节，遇公宴必动色，往往对盛馔泣下。大郡故事有迓钱，则却而不受，宴设有不尽钱，则归之公帑，考其缗数，不下二万馀。未入朝时，课其子以修身为本，取《大学》之义榜其堂曰壹是。后得归故里，家宣城西门，有地二十亩，为楼三楹，矫首遐观，千里在目，榜曰得要。盖徜徉七年，乃始属纩。生于绍兴甲戌，卒于嘉定甲申，享年七十有一。登仕版者四十有四年，而生平游宦处仅有赣尉三考，守随与鄂皆不满二岁，下砂以见忌冲替，校官幕官以烦言改缺，鄂渚有实惠及物，乃或以干誉好名目之。其尊德乐义，中怀诚实，不必与贤士大夫尽接，而脉络交贯，自无间断；不必与非其人相恶，而枘凿方圆，自不相入。至于盐策以最闻，而强以亏额坐替；救荒已著效，而虚以好名得谤。人之反常害正，一至是哉！曾大父讳奭，妣胡氏。大父讳殊，妣王氏、周氏。考讳丕承，竹坡周公紫芝甥也，再试礼部不偶，赠朝奉郎，妣刘氏。娶石氏、沈氏、曹氏，皆赠安人，臧氏又受安人封。男女五人：源，待补太学生；泳，三试礼部，入太学，奉补迪功郎、湖州武康主簿；女，适进士林公荣，皆蚤世；渊，赐甲戌进士第，今为从政郎、淮东制置司干办公事；潜，丁丑唱名第一，今为奉议郎、通判广德军。二子将以十一月二十三日葬于宣城县石港之原，书来谒铭。余解后与胜之为同年进士，识面临安邸中，论世事辄契合。后十七八年复会，则党论已起，诸言学问者皆咋舌不复道，独胜之鲠鲠如前日，无所沮挠。又十年，余守汉阳，会更化，诏许荐士，余取选调中不茍合者三人以进，胜之居其一。至其相与莫逆，度越于形迹之外者，不可毛举，欲辞铭得乎？请铭之曰：

谓胜之为道不遇耶，玉立周行，孰辟厥路？风寒倚重，孰识厥素？予节两道，外无窘步。郎宿论撰，其选益遽。谓胜之为志得行耶，眇焉鬻海，不使终更。冷官采芹，莫获问程。幕府何为，亦至屏营。有惠活人，胡云近名？时乎道耶，天乎人耶？时有否泰，道无屈信。彼众胜天，我守其真。人死万殊，之死一律。惟有直道，可继可述。胜之棱棱，视彼教忠。壹是脩身，旁无附庸。俭府仁言，汉廷大策。其敌益勍，其守愈力。清风时雨，万古一陶。咨尔盲怪，无为怒号。有状有碑，词正而丽。我作圹铭，以示来世。

唯公纯孝恺悌，刚明笃实。精金璞玉，混然天质。致身三朝，跻位九列。终始无瑕，险夷一节。生于德族，出逢累圣。考贵而贤，季则文正。嫡配令寿，化行闺门。执笏垂鱼，多予与孙。天下达尊，公全其三。《洪范》五福，公则能兼。予谪安陆，公来守邦。见贤就善，我心则降。公不鄙子，定交忘年。久要不忘，婚姻有联。予官京师，季相当朝。公处于乡，将赴季招。予亦思公，心焉忉忉。相以疾薨，公不克来。予念公年，羸不胜哀。果闻讣音，梁坏山摧。呜呼哀哉！相知以心，世莫如公。死生契阔，丧事弗躬。天实为之，匪予负公。既悲且恨，终天莫穷。呜呼哀哉！

某奉违之后，念欲拜书，非宅中专介以往，其他更无别置，遂为左右所先。伏审下车以来，台候万福。荣改京秩，便理资考，选人出火坑，辅以甲科才美，即日满任，当有异除，何所不可入耶？奉庆奉庆。德安素出异人，黄香在汉时未有安州，总属江夏。白兆山唐时已著名，有李太白踪迹，曾游否？绛帷多暇，想访古思贤之乐无涯矣。所谕疵政，佛出亦无如之何，但其声籍籍，终恐不免耳。

绍兴十八年某月某甲子，资政殿学士，同知枢密院事、赠观文殿大学士聂公葬于抚州临川县某乡某里之原。公之子昂以公布衣时有盛名于太学，而同时登博士之堂，相与摩肩于桥门璧水之上者某尚知公为最旧，当时老师宿儒、英豪之士，与公并时骋声名，相继登朝廷，为显人，今皆无在者，乃前期以状泣授使者曰：「我先君殁于边境抢攘之时，至今墓铭无词以刻」。又因公之婿黄君掞以来请铭，乃不敢辞。公平生遭遇，蒙褒宠眷赉之渥，与尝所建言行事，经兵火多失其传，独其世次官封始终大略可考耳。公讳山，字贲远，渊圣皇帝改赐名昌，世为抚州临川人。自高曾以来不求仕进，公虽幼警异，父以常儿畜之。及稍长，自能好学，卓荦不群，乡闾先生欲共奖养成就之。谓乡校不足以发奋，乃与筠阳龚端并游太学，而两人皆极贫，包腰负箧，徒步来京师，羁旅道中，讽诵不辍，见者以为异人。诸公博士阅其程文而惊伟之，数与太学上游并试，而常角出其上。方天子兴辟雍，一道德，而取士皆出于学校，四方英俊之所聚，而识与不识，一时名士皆争与之交，公亦与人倾倒无不至，而公之名闻天下矣。补太学上舍，与贾安宅等同日释褐，除相州教授。又为广亲北宅宗子学正，徙编修国朝会要所检阅文字。近臣荐公上殿，改宣教郎，除秘书省校书郎。迁尚书右司员外郎，以直龙图阁为荆湖南路计度转运副使。方天下惰于久安，吏不习事，事多废职，而公为人精敏劲果，于职未尝苟。其在秘书也，患群书散乱不属，取昭文、集贤、史馆之书，各归其库而标目之。会徽宗驾幸省中，阅其书如开群玉之府，而见圭璋琮璜之状，各有次第而可数也，称叹久之，由是骤擢右司。湖南去京师远而财用狭，岁久积逋不复帑，公责诸郡补发，是岁漕桑万户而下。天子以公长于理财，召为大府卿，遂除户部侍郎，为大辽馆伴使，兼定一司敕令，又兼侍讲。未几除开封尹，兼侍讲，充神霄玉清万寿宫判官。神州浩繁，治常屈于豪右，而公遇事果敢，无所回惮。又尝以事忤蔡京、王黼，乃复为户部侍郎，即以徽猷阁待制出知安州。已而提举江西州太平观，又责授崇信军节度副使，衡州安置。后二年，召赴阙，实宣和七年也。除显谟阁直学士、知开德府。值北边有警，改差亲征行营司参谋官，又改差随军转运使。又除户部尚书兼领开封尹，拜延康殿学士、淮南等路发运使，复为户部尚书兼领开封尹，遂拜中大夫、同知枢密院事。方议和好，乃以公为大金军前河东国信使，公亦自请行，以身试不测之虏，而一介行李卒不返。今上即位之明年，除资政殿学士，提举西京崇福宫。又二年，始知公至绛州及于难，靖康丙午闰十一月十二日也，享年四十有九。讣闻，上震悼，赠典有加，禄其子孙内外亲属而官之，太常谥曰荣悯。曾祖讳经，太子少保；祖讳荣，赠太子少保；父名用之，朝请大夫，是时年八十七矣。公娶邹氏，封永嘉郡夫人。子男二人：昂尝任鸿胪寺丞，升前庐陵县尉。孙男五人：尧臣、舜臣皆某官，周臣、晋臣、唐臣尚幼。女三人：洞真适脩水黄尚书之孙掞，安福县主簿；葆真适艾庆嗣，玉真适黄旦，二君皆用公恩泽补右迪功郎。有文集三十卷，编次《历代史门类》二百卷，藏于家。呜呼！士患无才或不逢时，观前世有为之士，投功名之会者众矣，一离谴逐，或终身不复显。公起儒生，陟禁近，虽非意遇谗，值天下多事，复起而膺大任。人谓以公之才而遭此时，必可以任世之重而有功于天下者，至是莫不叹其志未极其用，而惜其命止于斯也。当时议者尚或咎公，当本兵之地而以身任河东之役，此不犹愈于畏怯回挠，而以死生祸福为一身顾计者乎？受命以出，有死无霣，公则有焉。于是为之铭曰：

公幼自奋，硉矹瑰奇。崛起田里，名震京师。上方向学，锄颣媷茀。云汉昭回，下饰万物。公于此时，奕然有声。桥门环听，铿铿说经。由是取进，大官大职。忽离谗逐，谤焰未熄。天子念之，访于江湖。锋车星发，召登西枢。众方危惧，公不退转。勇于徇国，遂及于难。一心险夷，公谋则早。处此诚难，后世可考。

敕：朕亲九族，以协万邦，其恩至矣，岂复有存殁之间哉？具官某孝睦恭惠，有闻于家，谓宜寿考，终享多福。奄忽物故，震伤朕心，不能以已。其以安陆之使绶、侯印赠于其第，惟尔有知，尚飨之以自荣。可。

伏审大庭作命，宰路畴庸。五百岁圣贤之生，固将大任；一千载明良之合，兹谓难逢。卜猎渭滨，兆太公之望；授书圯下，为帝者之师。岂繄人谋，实自天锡。恭惟某官文鸣木铎，武纬珠钤。一飞横绝四海之间，独唱桀出万人之上。诸大夫负居前之愧，明天子兴见晚之嗟。历践迩联，进司密命。改弦更化，可谓圣哲驰骛不足之时；借箸坐筹，独著道德安彊无竞之烈。诞敷宸綍，正位公槐。亲逢大有为极辨之朝，爰立不世出非常之辅。四海徯谢公之起，其如苍生何？一时瞻汉相之尊，所谓大臣者！扬厉格天之业，丕昭卫社之勋。弥纶极补衮之工，康济尽作舟之利。千门万户，拱明堂一柱之崇；十雨五风，验泰阶六符之应。赐鼓钟之乐，书带砺之盟。世号黑头公书郭令之考，晚从赤松子登卫武之年。天人同休，夷夏交庆。某自分陈人退藏之久，逖闻上相考慎之初。老矣何为，已迫龙蛇之岁；趯然自喜，讵胜燕雀之私？

臣闻夷狄之不可以久居中原也尚矣。方石虎强盛之时，自以为非天摧地陷，则子子孙孙永无后忧，盖谓江东不足虑，而中原未必有变也。一旦争夺之祸起于诸子，石韬之血未乾，而张豺之谋已启，石世、石遵、石鉴之徒，未踰一年而互相杀夺。自元海以来，夷狄之内自相残，未有甚如此时者也。褚裒乘此之衅，举兵北伐，而倒戈以迎王师，襁负以降军门者，日以千计。朝野之士，皆以为中原指期可复。裒之此举，固已有混一华夷气象。使其席胜长驱，有进无退，则毡裘之生聚，自此无遗种矣。奈何裒之初出，非自中指，师行而朝议不许，师进而佐兵不继。出未踰时，而遽以王龛之败，召元帅以班师，使之南辕返旆，还入京口。当此之时，非惟山东、河南之失望，而河北二十万之遗黎已渡河而无所依附，悉入于苻健等辈垂涎之口。江东君臣，其□兵纵敌之祸，可胜言哉！呜呼！晋人之纵敌，盖非一矣。石氏自遵、鉴而下，一门昆季既已内自相残，而冉闵、石祗之徒方且更相伺隙，未知所以息肩之日。一时英雄，各怀去就而莫适为主。数年之间，相继款附者不绝如线。苻洪以冉闵之故，遣使请降；而苻健以麻秋之祸，则又称爵以听王命；姚弋仲以石祗之夭，稽首来归；而姚襄以弋仲之死，则又单骑以至寿春；冉闵以石鉴之诛，临江告晋；而冉智以慕容俊之祸，则又奉玺以求兵助。此辈狼子野心，诡诈百出，其来致款附者，虽非皆出于诚，然而亦必内有变故，然后肯为此举。使江东君臣真以恢复中原为志，因其献款之际，或屈而臣之，成从而蹙之，则夷狄之祸必不至蔓延于天下。岂意一时之人，志懦才弱，不足以堪此事。王龛稍败，而褚裒之军俄已召归，继此之后，不复再出。中原豪杰，一切纵之而不问，其亦何心哉？且一胜一负，兵家常势，人不可以噎而废食，将不可以一挫而班师，是以李广前锋之失利，不足以寝卫青伐敌之兵；高霞寓偏师之少却，不足以沮裴度讨蔡之志。而况裒之时，虏势极衰，人心极顺。三胜一失，何足损威？纵使当时君臣谓裒非长虑，谓裒为不武，则天下独无人乎？不过别选贤将，从而代之。如邓禹关中之败，代以冯异，而终破赤眉，郭子仪滏水之败，代以李光弼，而终破安庆绪可也，而何至召元师而班全师？彭城之役，即已坐失机会，而乃今年以燕师之号命慕容俊，明年以信都、襄国之号命苻洪及其子健，又明年以高陵、太原之号命姚弋仲及其子襄。客主初不相通，而心志初不相依，但惟以方州遥授，以虚爵羁縻，此曹窘于变故，应既受命，而封豕长蛇之性自若也。故款附未几，而旋又背去。苻健则自枋头以入关，慕容俊则自幽州以入冀，姚襄则自颍昌以入洛。前日之稽首请降而愿受封爵者，今复起而为勍敌于关河许洛之间。中原之鹿，奔逸四散，固已分逐于群雄之手，而晋人方且弛然安卧，若不知觉，岂东晋之人才立江东之庙社，而遽忘中原之陵寝乎？呜呼！粤自永嘉之乱，晋迁江左，其立国于金陵者，姑寓云耳。绵历数世之后，而在朝已无中原旧臣，后生晚出，稔于闻见，遂以为晋之庙社实在江东，为晋之计者，止当限长江而谨守，不当越长江以侥幸。一有议及北征，则争相沮抑。是以石勒之死也，庾亮尝欲出田襄阳，而蔡谟难之；石虎之死也，庾翼又欲徙屯安陆，而孙绰谏之。至是裒之戒严，胜势已见，而朝议又欲沮止。虽其后殷浩之出，稍自中指，而王羲之之徒盖未尝少许也。庾亮、殷浩方行万里，出门而车轴折，姑置勿云。而褚裒之在彭城，凡河朔之士庶悉渡河以来归，而关中豪杰又复背石苞以应晋，此华夷将遂混合之时也。晋之诸臣乘此之衅，自当厉兵秣马，以与裒共驱，不然则选将益军以壮裒后距，而一时权要如蔡司徒者，方且坐观成败，不肯渡一卒以佽助之，而又遂韩卢、东郭所以俱毙之论而沮毁其事。肉食者鄙，例无远谋，其败人意如此，为国家者，果何赖耶？呜呼！晋自建武以讫永和，历世凡五，历年凡二十有七，平时郁郁，常恨中原无衅；一旦获遭，而蔡谟之徒乃多出懦语以掣褚裒之肘，遂使恢复之功俄成而坏。而后世󲦤绅之士，拾其遗迹而论之，尚以谟等为谋国得策。如此，则是东晋之君俱当拱手环坐，俟河之清，而中原五世之陵寝无时而可复也。昔乎建康苏峻之乱，温峤举义兵于武昌以讨之，朝士来者，皆谓峻之徒众，骁勇无敌，今日之举惟仗天讨，若以人事言之，未易除也，而峤勃然变色曰：「诸君怯懦，乃是誉贼」。于是奋兵从白石垒以攻之，一举而遂平苏峻。使峤当谟之时，而出数语以斥其懦，则朝臣气稍振，而彭城之师必不至仓卒以召归。岂意冠剑盈朝，而更相唯唯，至今使人愤抑而不平。故将举江东以图恢复之功者，必先辟蔡谟之说而后可。